вленным в России, начиная со времен царствования «Тишайшего» по настоящее время (1672−1900). Составил Л. Г. Сильо. (СПБ. 1900).

Фридлендер — Людвиг Фридлендер. Картины из бытовой истории Рима в эпоху от Августа до конца династии Антонинов. Часть I. Перевод под ред. Ф. Зелинского и С. Меликовой (СПБ. 1914. В серии «Общая история европейской культуры». Т. IV).

Худеков — С. Н. Xудеков. История танцев. Части I, II и III (Пг. 1913−1915).

Castil-Blaze — La Danse et les Ballets depuis Bacchus jusqu’à Mademoiselle Taglioni par Castil-Blaze (Paris 1832).

Dictionnaire — Dictionnaire des antiquités grecques et romaines d’après les textes et les monuments. Ouvrage fondé par Ch. Daremberg et rédigé… sous la direction de M. Edmond Saglio avec le concours de M. Edmond Poittier (Paris 1877−1916).

Emmanuel, см. выше.

Из экономии места мифы в гл. 37−60 объяснены возможно кратко. Более подробное толкование их на русском языке можно найти только в популярных книгах: «Что рассказывали греки и римляне о своих богах и героях?» Н. А. Куна (М. 1914) и «Мифы классической древности» Г. В. Штолля. Пер. с нем. В. И. Покровского и П. А. Медведева. Томы I и II (М. 1865−67; были и новые издания). Из иностранных пособий наиболее подходящими являются книги Рre11er’a Griechische Mythologie и Römische Mythologie (несколько изданий) и «Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie herausgegeben von W. H. Roscher (Leipzig 1884−1914).

В видах сбережения места я не указываю также разницы между античной пантомимой и позднейшим балетом, отсылая читателя к статьям: Д. Л.[яшкова] «Краткие очерки по истории балета — I в «Бирюче», № 10 (9−22 января») и своей «Из истории древне-римского балета»; там-же, № 11−12 (23−31 января). Добавлю только, что именно теперь, в наш демократический век, можно ожидать возрождения пантомимы. Действительно, пролетариат всех стран стремится ныне сблизиться между собою, но пока единственным общепонятным средством для такого взаимного общения остается, к сожалению, только жест [1]